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SUMMARY:LUMINGU À L'ÉCOLE DE LA CHAUVE SOURIS (théâtre-marionnettes)
DESCRIPTION:Dimanche 18 janvier à 17h\nLumingu à l’école de la chauve-souris\nThéâtre de marionnettes et d’objets\, Tout public dès 8 ans\, durée 60 min \n \nCompagnie Elikya\nConception\, texte et interprétation : Hubert Mahela\nEcriture : Laurent Contamin\nJeu et musique : Exaucé Mahela\nScénographie : Jean Baptiste Manessier\nCréation lumière : Vincent Langaigne\nConstruction : Charlie Vergnaud\, Marine Vanhoutte\, Emmanuel Kavi\, Espace Masolo \n  \nQui sommes-nous aux yeux de ceux qui sont restés là-bas et de ceux qui nous ont accueillis ici ?\nNos pays de naissance et d’adoption étant de cultures différentes\, sommes-nous d’ici ou de là-bas ?\nOù sont nos racines ?\nComment construire son histoire si on est de nulle part ? \nCes réflexions partagées par bon nombre de personnes « transplantées » et « accueillantes »\, ont fait ressurgir de nos mémoires ce conte de la métamorphose de la souris en chauve-souris ; amie d’un groupe d’oiseaux et tentant de leur ressembler\, elle devient un être hybride rejeter à la fois par sa communauté d’origine et par celle des oiseaux. \nC’est donc par le biais de cette allégorie\, que nous avons choisi d’aborder le thème du métissage culturel et de l’identité́. \n  \nAujourd’hui\, directeur du musée d’Urville\, LUMINGU attend l’arrivée de monsieur Sunday\, attaché culturel du Gabon pour la signature du document officiel attestant le retour du tambour-parleur Angona sur sa terre d’origine\, d’où il avait été déraciné pour être transporté ici depuis plus de 80 ans. \nDurant ce temps d’attente\, LUMINGU plonge dans son passé\, il revit des moments magiques\, surnaturels et exceptionnels. Cette quête le conduit à comprendre son métissage culturel et l’enrichissement que représente sa double identité. Le passeur de ce voyage initiatique\, ANGONA*\, l’esprit du tambour-parleur apparait la nuit. \nQue se passe-t-il quand les lumières du musée s’éteignent ?\nLes objets du musée ont-ils une âme ? Que racontent-ils ? \nPourquoi et comment ont-ils été ramenés ici ?\nQuand et pourquoi les restituer à leurs terres d’origines ? \nOnt-ils encore un pouvoir ? \n  \n*ANGONA\, l’esprit du tambour- parleur est inspiré de\nDjidjiAyokwe\, ce tambour de 3\,50 mètres\, pesant 450 kilos et capable d’émettre des sons à plus de 20 kilomètres.  \n« Quand le colon venait\, il ne trouvait personne sur place et il ne savait par quel moyen la communauté́ était informée de leur position par avance ».  \nPour dominer les villageois\, cet instrument a été confisqué par la France à la Côte d’Ivoire en 1916. Il est aujourd’hui conservé au musée du Quai Branly et est réclamé depuis des décennies par la Côte d’Ivoire.
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