Expositions

Yop chez les blédards

Une sorte de roman photo réalisé avec des jeunes de Fresnes sur le problématique voyage au « bled » des jeunes Français de familles maliennes. Ce récit est l’illustration d’un travail de presque un an initié par Jean-Louis Sagot-Duvauroux avec un groupe de jeunes de la cité des Groux sur le thème « Jeunes, Noirs et français ». Il met en lumière les frottements à la fois féconds et troublants que vivent des jeunes français familialement reliés à l’Afrique et souvent enfermés par le regard de la société dans la couleur de leur peau ou la consonance de leurs noms.
Cet atelier a été une des sources de l’ouvrage de Jean-Louis Sagot-Duvauroux « On ne naît pas Noir, on le devient », chez Albin Michel et en poche dans la collection Points.
15 panneaux cartonnés de 67cm/100cm. L’affichage de ces panneaux peut être couplé par paire (deux panneaux attachés l’un à l’autre à la verticale). Linéaire minimum : 9m.

L’Afrique par écrits

L’Afrique est souvent identifiée à l’oralité, qui est en effet une de ses richesses dans beaucoup de ses civilisations. Mais l’écriture y est pourtant présente depuis l’aube des temps historiques avec l’invention des hiéroglyphes en Egypte. On sait moins qu’au XVe-XVIe siècles, des villes aujourd’hui malienne comme Tombouctou ou Djénné étaient plus alphabétisées que Rome ou Paris, que les nombreuses sociétés initiatiques qui ont structuré la vie sociale disposaient de codes idéographiques complexes, que les invasions coloniales provoquèrent une effloraison d’alphabets mis au point pour contrer l’influence culturelle de l’envahisseur. Sans compter l’inventive invention typographique qui caractérise les innombrables annonces commerciales dont s’ornent les boutiques des villes africaines et qui sont devenu un trait majeur de leur espace public.

L’exposition L’Afrique par écrits montre de façon spectaculaire et pédagogique cette longue histoire. Elle existe en deux versions qui permettent de s’adapter en fonction de l’espace disponible :

• Version résumée : douze bannières de bogolan calligraphiées par Aboubakar Fofana.
• Version complète organisée autour de trois kiosques consacrés aux écritures née de la résistance à l’influence coloniale (bamoum, nko, nsibidi…), aux écritures initiatiques et à la signalétique commerciale à Bamako.